原标题：深刻表现和主办“第二个集会”的关键意思意思

习近平总通知在文化传承发展茶话会上指出：“‘第二个集会’，是咱们党对马克念念主义中国化时期化历史造就的深刻纪念，是对中汉端淑发展司法的深刻主办，标明咱们党对中国说念路、表面、轨制的意志达到了新高度，标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度，标明咱们党在传承中华优秀传统文化中激动文化创新的自发性达到了新高度。”习近平总通知的紧要证实，为深刻表现和主办“第二个集会”的关键意思意思、陆续谱写马克念念主义中国化时期化新篇章、诞生中华英才现代端淑提供了科学换取。

标明咱们党对中国说念路、表面、轨制的意志达到了新高度

习近平总通知指出：“‘集会’绽放了创新空间，让咱们掌持了念念想和文化主动，并有劲地作用于说念路、表面和轨制。”从“宅兹中国”的文化根基，到“何故中国”的文化自发，“第二个集会”知道往时、咫尺和改日，让咱们八成在更广袤的文化空间中，充分欺诈中华优秀传统文化的珍摄资源，探索面向改日的表面和轨制创新。

咱们党对支柱和发展中国说念路的意志达到新高度。马克念念主义基情愿趣同中华优秀传统文化的集会，筑牢了说念路根基，让中国特色社会主义说念路有了愈加宏阔深刻的历史纵深，拓展了中国特色社会主义说念路的文化根基。中国特色社会主义说念路，是在马克念念主义带领下走出来的，亦然从5000多年中汉端淑史中走出来的。莫得中华5000多年端淑，就不会有中国特色；莫得中国特色，就不会有咱们今天如斯告捷的中国说念路。中国说念路每一步的开采，齐是基于马克念念主义与中国历史、中汉文化和中国国情的集会。中华英才和中国东说念主民在修真金不怕火治平、尊时守位、知常达变、开物成务、立功立事的历程中，变成的讲和蔼、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价值不雅念，自立不竭、敬业乐群、墙倒世东说念主推、济弱扶倾、孝老爱亲等中华传统良习，求同存异、和而不同，文以载说念、以文化东说念主，俭约自守、中庸泰和等东说念主文精神，组成了中国说念路的内在基因密码。这些紧要价值不雅念、传统良习、东说念主文精神深刻体现于安邦理政的治国之说念中，贯彻于修身处世的说念德理念中，灌输于格物究理的念念想表率中，呈现于质文兼具的抒发神气中。中华优秀传统文化的恒久与鉴定、表现与念念辨，为咱们坚贞不渝走中国特色社会主义说念路提供了丰沛精神能源和丰厚念念想资源。

咱们党对支柱和发展中国表面的意志达到新高度。马克念念主义真谛之树惟有植根底国、本民族历史文化沃土能力根深叶茂。马克念念主义表面不是教条，而是行动指南，必须跟着履行的变化而发展。一部马克念念主义发展史即是马克念念、恩格斯以及他们的后继者们不拔除据时期、履行、意志发展而发展的历史，是陆续采纳东说念主类历史上一切优秀念念想文化适度丰富我方的历史。马克念念主义中国化时期化这个关键命题自己就决定，咱们决不可甩掉马克念念主义这个魂脉，决不可甩掉中华优秀传统文化这个根脉。百余年来，咱们党支柱把马克念念主义写在我方的旗子上，把科学社会主义基本原则同本国具体施行、历史文化传统、时期要求细巧集会起来，在激动“两个集会”中，把马克念念主义念念想精髓同中华优秀传统文化精华知道起来、同东说念主民全球日用而不觉的共同价值不雅念融通起来，从中华优秀传统文化中寻找泉源流水，陆续激动马克念念主义中国化时期化，创立了毛泽东念念想、邓小平表面，变成了“三个代表”紧要念念想、科学发展不雅，创立了习近平新时期中国特色社会主义念念想，不仅深刻改革了中国，而况极大丰富和发展了马克念念主义。

咱们党对支柱和发展中国轨制的意志达到新高度。“经国序民，正其轨制。”轨制上风是一个政党、一个国度的最大上风。中国特色社会主义轨制是现代中国发展逾越的根底保证。中国轨制以马克念念主义为带领、植根中国地面、具有深厚中汉文化根基。中华优秀传统文化为支柱和发展中国轨制提供了深厚文化根基，“第二个集会”为支柱和发展中国轨制指明了必由之路。在几千年的历史演进中，中华英才创造了灿烂的古代端淑，变成了对于国度轨制和国度惩办的丰富念念想，如通衢之行、世界大同的大同梦想，宇宙同风、四海一家的大一统政惩办念，德主刑辅、以德化东说念主的德治倡导，等等。这些紧要念念想理念算作中华优秀传统文化的组成部分，深深植根在中国东说念主民内心，潜移暗化影响着中国东说念主民的念念想神气和行径神气，成为新时期咱们党治国理政的紧要念念想文化源泉。

标明咱们党的历史自信、文化自信达到了新高度

习近平总通知指出：“中国有坚定的说念路自信、表面自信、轨制自信，其本色是建立在5000多年端淑传承基础上的文化自信。”历经创新炊火、走过成赶紧期、晃动矫正风浪、奋进薪金征途，咱们党永久将马克念念主义基情愿趣同中华优秀传统文化相集会，将马克念念主义念念想精髓同中华优秀传统文化精神特色相融通。在这一历程中，党的历史自信、文化自信日益坚定。

坚定历史自信、文化自信的履行势必。咱们党是中国先进文化的积极引颈者和践行者，中华优秀传统文化的古道传承者和表现者，具有高度历史自信、文化自信。在新民主主义创新手艺，咱们党支柱用民族阵势、大众谈话阐释中国创新问题。在社会主义创新和成赶紧期，咱们党支柱“双百”主见，对中华优秀传统文化中的形而上学、历史、体裁、艺术等进行了系统整理与探讨。在矫正开放和社会主义现代化诞生新手艺，咱们党支柱“二为”主见，从中华优秀传统文化中采纳贤人和力量。参预新时期，以习近平同道为中枢的党中央把文化诞生摆在全局奇迹的紧要位置，陆续深化对“第二个集会”的司法性意志，提议一系列新念念想新不雅点新结论。在庆祝中国共产党诞生100周年大会上，习近平总通知初度提议把马克念念主义基情愿趣同中华优秀传统文化相集会。“第二个集会”先后被写入《中共中央对于党的百年立志关键成立和历史造就的有推测打算》和党的二十大陈诉。在文化传承发展茶话会上，习近平总通知对“第二个集会”作出深入系统证实，为推动中华优秀传统文化创造性转动、创新性发展，激动中国特色社会主义文化诞生提供了根底慑服。

坚定历史自信、文化自信的责任势必。习近平总通知强调：“在新的起源上连续推动文化荣华、诞生文化强国、诞生中华英才现代端淑，是咱们在新时期新的文化责任。”中华英才现代端淑容身于强国诞生、民族薪金的伟大履行，以中华英才5000多年端淑史为深厚基础，以在新的历史起源上推动文化荣华、诞生文化强国为时期存眷，具有深厚的历史渊源和平方的现实基础，与中国说念路、中国表面、中国轨制相契合。中华英才现代端淑是赓续陈旧端淑的现代端淑，不是消亡陈旧端淑的现代端淑；是从中华地面长出来的现代端淑，不是照搬照抄其他国度的现代端淑；是端淑更新的现代端淑，不是端淑断裂的现代端淑，蕴含中华英才的贤人、精神、文化，内含生生不竭的力量。惟有陆续激动“第二个集会”，能力切实担负起新的文化责任，在履行创造中拔擢有机融合的新的文化人命体，在历史逾越中诞生中华英才现代端淑。

坚定历史自信、文化自信的逻辑势必。马克念念主义和中华优秀传统文化开始不同，但相互存在高度的契合性。马克念念主义参预中国，莫得水土叛逆，而是在中国地面紧紧扎根；中汉端淑发展到现代，莫得断流枯萎，而是在中国式现代化的伟猛进度中展现出盼愿盎然，齐与这种高度契合性密切联系。中华优秀传统文化蕴含的世界大同、民为国本、为政以德、恋新忘旧、任东说念主唯贤、天东说念主合一、自立不竭、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国东说念主民在历久坐蓐生存中齐集的天地不雅、宇宙不雅、社会不雅、说念德不雅的紧要体现，同科学社会主义价值不雅倡导具有高度契合性。这决定了“第二个集会”不是拼盘，不是简便的物理响应，而是深刻的化学响应，不仅让马克念念主义深深植根于中华英才的文化沃土中，更用真谛的力量激活了中汉端淑。“第二个集会”，让马克念念主义成为中国的，让中华优秀传统文化成为现代的，深刻体现咱们党坚定历史自信、文化自信的逻辑势必。

标明咱们党在传承中华优秀传统文化中激动文化创新的自发性达到了新高度

习近平总通知指出：“‘集会’平定了文化主体性，创立新时期中国特色社会主义念念想即是这一文化主体性的最有劲体现。”在激动“第二个集会”中，咱们党永久以开放包容的姿态陆续激动马克念念主义中国化时期化，传承发展中华优秀传统文化，促进外来文化原土化，以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章，推动中汉端淑重焕荣光。

在“第二个集会”中平定文化主体性。中国东说念主民和中华英才从近代以来的冗忙祸害走向伟大薪金的光明远景，从来就莫得教科书，更莫得现成谜底。中国的问题必须从中国基本国情开赴，由中国东说念主我方来解答。百余年来，咱们党基于对中国基本国情、历史传统与文化积淀的深刻意志，以积极的历史担当、文化主动和自发精神，在“两个集会”中陆续推动党的带领念念想与时俱进，充分体现了文化主体性。在统筹主办中华英才伟大薪金政策全局和世界百年未有之大变局的时期条目下，“第二个集会”有劲激动马克念念主义基情愿趣同中汉端淑的凸起性格内在知道、相互融通，为激动马克念念主义中国化时期化注入了繁茂盼愿和内生能源。

在“第二个集会”中支柱守正创新。习近平总通知指出：“要支柱守正创新，以守正创新的浩气和锐气，赓续历史文脉、谱写现代华章。”在激动“第二个集会”中支柱守正创新，一方面要永久把马克念念主义算作立党立国、兴党兴国的根底带领念念想，信守“第二个集会”的主义之“正”、表面之“正”、说念路之“正”、轨制之“正”、文化之“正”，支柱走我方的路，用中国爱慕纪念盟中国造就，把中国造就擢升为中国表面，已矣精神上的自立宗派。另一方面要支柱在接受传统中创新发展，深入挖掘中华优秀传统文化的时期价值，陆续用中华优秀传统文化丰富马克念念主义的内容与阵势，使之更好与中华英才现代端淑相符合，更好与激动中国式现代化投合作，切实作念到在“集会”中创新、在创新中“集会”，在守正创新中构筑中汉文化新征象、激扬中汉端淑新活力。

在“第二个集会”中保持开放包容。中汉端淑具有凸起的包容性，从根底上决定了中华英才往返交流和会的历史取向，决定了中汉文化对世界端淑俱收并蓄的开放胸宇。中汉端淑自古就以开放包容著明于世，在同其他端淑的交流互鉴中陆续繁盛新的人命力。咱们在激动“第二个集会”中，要自发表现和平、发展、公说念、正义、民主、摆脱的全东说念主类共同价值，推动不同国度、不同民族、不同文化协调共处、互学互鉴，共同摈斥现实生存中的文化壁垒，共同逼迫妨碍东说念主类心灵互动的不雅念纰谬，共同冲突进犯东说念主类往返的精神隔膜，让列国东说念主民知交相亲、互信互敬，让世界列国端淑交流对话、求同存异，表现全东说念主类共同价值，丰富世界端淑百花圃。

（王伟光，作家为南开大学毕生评释）

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